Влітку 1836 року група хлопчиків з передмістя Единбурга (Шотландія) вирушила до місця проживання кроликів, щоб поставити біля нір силки.
Хлопчики шукали кроликів на невисокій скелястій горі під назвою «Трон Артура».
Коли вони видивлялися кролячі нори, раптово хтось із них помітив за кущами вузький отвір, занадто великий для кролячої норми. Після того як хлопчик заліз всередину, він опинився в невеликому поглибленні, підлога якого була викладена шматками шиферу.
Біля стіни печерки стояли 17 маленьких трун з дерев'яних дощечок, в яких лежали лялечки з дерева в одязі з бавовняної тканини. Кожен гробик у довжину був лише 10 см і вони стояли біля стіни в три яруси, один під іншим (Паранормальні новини - paranormal-news.ru).
До нас дійшли лише 8 з цих трун. Решта 9, найстаріші, були зламані хлопчиками при витягуванні їх з печерки і їх останки вони потім викинули як непотрібне сміття.
Таємниця цієї знахідки досі розбурхує уми жителів Единбурга. Хто і навіщо встановив подібне в цьому місці? Чи були ці гробики частиною чаклунського обряду або це щось на зразок релігійного ритуалу? Чи може бути просто якась дитина гралася з цими ляльками подібним дивним чином?
Новина про знахідку швидко розлетілася в окрузі і незабаром була опублікована в газеті «The Scotsman». Журналіст зазначав, що обличчя лялечок ретельно вирізані, а труни з підкладкою і цвяхами були майже точною копією звичайних людських трун.
Ким би не був незнайомець, який «грав» з цими ляльками, він робив це протягом як мінімум декількох років. Тому що найнижчий шар трун був і найстарішим з підгнилим деревом і потемнілими ляльками, а самі верхні були такі чисті і новенькі, немов їх поклали туди буквально за день до виявлення.
У народі ці труни охрестили «трунами фей» і хтось вважав їх ритуальними підносинами, а хтось все-таки дитячими іграшками. Сам журналіст з «The Scotsman» писав, що «ще існують дивні сестри», які «змушують працювати стародавню силу заклинань» і можуть знищити цією силою будь-яку людину, яку захочуть.
Дійсно, в історії Единбурга є чимало темних сторінок з відьмами, яких спалювали за чаклунство в 16 столітті і які проводили свої ритуали якраз на «Троні Артура». Понад 300 мешканок середньовічного Единбурга закінчили своє життя на кострах.
Втім, інші дослідники не стали розглядати крихітні труни як частину традицій відьом. У тому ж 1836 році вийшла стаття в «Edinburgh Evening Post», де вказувалося, що труни можуть бути пов'язані з давньою саксонською традицією ховати «опудала» друзів і родичів, загиблих в чужій країні.
Ще одна газета «The Caledonian Mercury» пов'язувала труни і ляльок з забобонами моряків, які карали своїм дружинам поховати ляльку в труні за християнськими традиціями, якщо вони не повернуться з плавання. Інакше мовляв душі моряків потраплять до Пекла.
У тій чи іншій версії ці три припущення були основними серед дослідників, які протягом наступних півтора століття вивчали единбурзькі труни. Однак у наш час вчені визнають, що спроби пояснити цю знахідку забобонами або стародавніми традиціями дуже напружені.
Як говорив у 2015 році Джордж Далглейш, хранитель шотландської історії та археології в Національному музеї Шотландії, в народному побуті практично не було знайдено жодних аналогів подібних традицій. При цьому він відзначав і чаклунство.
"Лялька, створена для чаклунства. найімовірніше буде підлягати спаленню або іншому виду шкоди, а не одягнена в чистий бавовняний одяг і надійно захована в печеру ".
Ще одна теорія щодо цих трун і ляльок була озвучена в 1990-х роках і була пов'язана з серійними вбивствами. На початку 19 століття трупи у великій кількості були потрібні для навчання студентів-медиків і за них добре платили. Для цієї мети лікарями купувалися трупи бродяг або тіла, незаконно викопані з кладовищ.
У 1827 році двоє заповзятливих шотландців з іменами Вільям Берк і Вільям Хара вирішили продавати мерців лікарям. Після першого трупа, яким виявився їхній раптово померлий сусід по будинку, цей спосіб здався їм занадто повільним заробітком, тому вони почали просто вбивати самотніх подорожніх або бродяг. Після 16 вбивств їх нарешті зловили і Берка стратили як ініціатора.
Але як ці злочини пов'язані з ляльками в трунах? Виявляється, якщо порахувати першого проданого мерця, який помер своєю смертю, Берк і Хара були причетні до 17 трупів, стільки, скільки трун було знайдено в печерці. І згідно з експертизою, труни додавалися в печеру саме в 1830-ті, незабаром після страти Берка.
Однак цій версії суперечить одяг на ляльках, жертвами Берка і Хари в основному були жінки, а ляльки були одягнені в чоловічий одяг. Якби хтось хотів таким дивним чином вшанувати пам'ять померлих, він напевно вказав би більше подробиць на ляльках. Особливо якщо врахувати, що це було зроблено в ті часи, коли чоловічий і жіночий одяг відрізнялися між собою кардинальним чином.
Також у всіх ляльок очі відкриті, а не закриті, як у небіжчиків. Ця деталь, до речі, насторожувала дослідників вже відразу після виявлення ляльок. Відкриті очі взагалі ніяк не збігалися ні з ритуальними похованнями, ні з чаклунством.
